Quasselstrippe

Der „Kiez“: Ein Begriff wird zur Marke
Der Begriff Kiez stammt ursprünglich aus dem slawischen Raum und bezeichnete einfache Dienstsiedlungen. In Hamburg aber bekam das Wort eine neue Bedeutung: Heute steht es fast ausschließlich für das Rotlicht- und Vergnügungsviertel rund um die Reeperbahn.
Dabei begann alles überraschend unspektakulär: Im 13. Jahrhundert stand hier ein Kloster. Später nutzte man die freien Flächen zum Trocknen von Wäsche, bevor sich Handwerker und Fischer ansiedelten. Das benachbarte Altona – der Name wird oft als „allzu nah“ gedeutet – gehörte zeitweise zu Dänemark und bildete einen Gegenpol zur Hamburger Ordnung. St. Pauli lag genau dazwischen. Grenzgebiet – im örtlichen wie im gesellschaftlichen Sinne.

Freiheit, Geschäft und Verdrängung
St. Pauli war nie ein gewöhnliches Viertel. Es war von Anfang an ein Ort derer, die draußen bleiben mussten – und genau daraus entstand seine besondere Freiheit.
Vor den Toren der reichen Kaufmannsstadt Hamburg gelegen, lebten hier jene, die sich das Leben innerhalb der schützenden Mauern nicht leisten konnten – oder nicht durften. Gastwirte, Schausteller, Prostituierte, Handwerker: Berufe, die man brauchte, aber nicht sehen wollte. St. Pauli war nie Teil der „guten Stube“ – sondern immer ihr Hinterzimmer. Und genau das prägt den Stadtteil bis heute.
Im Dreißigjährigen Krieg (1618-1648), schützte Hamburg sich mit massiven Wallanlagen. Doch Stadtteile wie der damalige:
Hamburger Berg – das heutige St. Pauli – blieben außen vor.
Hier siedelte sich an, was innerhalb der Stadt unerwünscht war:
* Amüsierbetriebe
* Kneipen
* Prostitution
* soziale Randexistenzen
Das war kein Zufall, sondern System. Die Stadt hielt sich sauber, indem sie das Ungewollte auslagerte – und gleichzeitig davon profitierte.
Denn mit dem Wachstum Hamburgs zog es immer mehr Menschen genau dorthin. Aus dem Rand wurde ein Zentrum eigener Art.

Die Reeperbahn: Arbeit, die zur Bühne wird
Ende der 1620er Jahre verlagerten sich die Werkstätten der Seil- und Reepschläger hierher. Die lange, gerade Bahn, auf der Taue gefertigt wurden, gab der Reeperbahn ihren Namen. Was als Handwerk begann, wurde später zur Bühne - für:
* Theater
* Zirkusse
* Tanzlokale
* Bordelle
Mit dem Aufstieg Hamburgs zum Welthafen – und später mit der Speicherstadt – wuchs auch der Bedarf nach Zerstreuung. Seeleute brachten Geld, Geschichten und Bedürfnisse mit.
St. Pauli lieferte die Antworten. Freiheit wurde hier nicht erfunden – sie wurde verkauft.

Zerstörung und Wiederaufbau
1814 ließ die französische Besatzungsmacht unter Napoleon Bonaparte große Teile des Viertels niederbrennen – aus militärischen Gründen, um freie Schussfelder zu schaffen.
St. Pauli wurde neu aufgebaut. Und es blieb, was es war: ein individueller Ort.

Der Zweite Weltkrieg (1. September 1939 – 2. September 1945),
hinterließ riesengroße Zerstörungen und tiefe Wunden. Ein fast vergessenes Kapitel ist das kleine Chinatown St. Paulis, dessen Bewohner von der Gestapo verfolgt und zur Zwangsarbeit verschleppt wurden. St. Pauli war nie nur bunt. Es war immer auch brutal.

Glamour, Gewalt und Geschäft
In den 1950er und 60er Jahren wurde die Reeperbahn und die Große Freiheit wieder zur Bühne der Welt.
Hier spielten im Starclub und Top Ten junge Bands wie The Beatles, The Searchers, Gerry and the Pacemakers - lange bevor sie weltberühmt wurden.
Doch hinter der Fassade lief ein anderes Geschäft:
* Zuhälterbanden
* organisierte Kriminalität
* Machtkämpfe um Kontrolle und Geld
Figuren wie Wilfried Schulz prägten das Viertel ebenso wie später die „Nutella-Bande“. Luxus, Gewalt und Abhängigkeit lagen eng beieinander. Und mittendrin - Menschen.

Fazit
Bis in die 1970er-Jahre hinein galt St. Pauli als armes, aber solidarisches Arbeiterviertel. Hafenarbeit, prekäres Gewerbe und eine dichte Nachbarschaft prägten den Stadtteil – ebenso wie eine ausgeprägt linke politische Kultur. Daran hat sich bis heute wenig geändert: Über 30 Prozent der Bewohnerinnen und Bewohner wählen „Die Linke“, während die AfD mit unter fünf Prozent politisch kaum Fuß fasst.
Ökonomisch jedoch ist St. Pauli kaum wiederzuerkennen. Seit Jahren steigen die Mieten im begehrten innerstädtischen Quartier rasant. Investoren entdecken den „Kiez“, während Sozialbindungen auslaufen und Wohnraum zur Ware wird.
St. Pauli bleibt Amüsierviertel und Marke – doch die Menschen, die seinen Ruf und seine Solidarität über Jahrzehnte geprägt haben, können es sich immer seltener leisten, hier zu leben.
Wie kaum ein anderer - steht dieser Stadtteil für Widerspruch.
Und doch ist St. Pauli heute ein anderes Viertel. Die Mieten im begehrten innerstädtischen Quartier steigen seit Jahren rasant, Investoren entdecken den Kiez als Marke, während Sozialwohnungen verschwinden und Nachbarschaften zerbrechen.

Krank sparen, bis es wehtut. Die Gesundheitsreform trifft die Falschen. Ein Grund, die Dinge beim Namen zu nennen:
Diese sogenannte Gesundheitsreform ist ein sozialpolitischer Rückschritt.
Während Milliardenlöcher in den Krankenkassen klaffen, entscheidet sich die Politik nicht für eine sozial gerechte und effektive Lösung, sondern für die bequemste: Die Rechnung zahlen die gesetzlich Versicherten.

Seit Jahren läuft es nach dem gleichen Muster
* Pharmaunternehmen steigern ihre Gewinne
* Privatversicherungen werben die lukrativen Kunden ab
* Die gesetzlich Versicherten zahlen mehr und bekommen weniger.
Die aktuelle Reform fügt sich nahtlos in dieses System ein. Sparen für Gesundsheitpolitik heißt in Wahrheit: Als gesetzlich Versicherter zahlst du höhere Beiträge.
Die geplanten Maßnahmen klingen harmlos – sind es aber nicht - weil resultierend dadurch:
* Höhere Zuzahlungen - Krankheit wird teurer
* Stellenabbau
* Druck auf Ärzte - Pflege & Zeit wird knapper.
* Weniger Leistungen - Versorgung wird schlechter
Das ist kein Gewinn. Das ist Leistungskürzung durch die Hintertür.

Krank sparen bis es weh tut
Immer mehr Menschen erkranken an Hautkrebs. Trotzdem will Gesundheitsministerin Nina Warken (CDU) bei der kostenlosen Vorsorge sparen. Kranke sollen die Finanzierungslücke im Gesundheitswesen schließen.
Politisch bequem: Pharmaindustrie und Spitzenverdiener bleiben unangetastet. Dabei ist die Rechnung eigentlich simpel: Vorsorge ist nicht nur medizinisch sinnvoll, sondern auch finanziell deutlich effektiver als teure Nachbehandlungen.
Wer hier kürzt, handelt nicht vorausschauend, sondern verschiebt Kosten – auf Kosten der Menschen und deren Gesundheit.
So wird Gesundheitspolitik zur Sparpolitik. Und der Titel „Gesundheitsministerin“ bekommt plötzlich eine ganz eigene Bedeutung.
Frau Warken ist der verlängerte Arm derer, die davon so oder so profitieren. Unsere Gesundheitsminister*in und die Regierungsparteien wollen den Plan beschließen. Es wäre sinnvoll, die Bezeichnung „Gesundheitsminister*in“ umzubenennen, da diesen Namen urplötzlich eine andere Bedeutung zufällt.

Familienversicherung im Visier
Ein weiterer Tabubruch und besonders eklatant ist die Diskussion um die Abschaffung der kostenlosen Mitversicherung von Ehepartnern. Das ist nicht irgendein Detail – das ist ein Grundpfeiler des Sozialstaates.
Wer hier kürzt, stellt das Solidarprinzip grundsätzlich infrage. Oder anders gesagt: Wir tragen gemeinsam - jeder zahlt für sich.
Die große Leerstelle: Wo bleibt der Staat? Es gibt eine Frage, die auffällig selten gestellt wird: Warum gleicht der Staat die Defizite nicht stärker aus?
Die gesetzliche Krankenversicherung übernimmt zahlreiche Aufgaben - z.B. die Versicherungsfremden Leistungen (VfL) - die eigentlich gesamtgesellschaftlich (über Steuern) finanziert werden müssten.
Doch statt diese sogenannten VfL ehrlich zu bezahlen, wird gespart – werden die benötigten Summen bei denen eingeholt (gesetzlich Versicherte), die ohnehin die größte Beitragslast tragen müssen. Das ist politisch bequem, aber sozial hoch problematisch, um nicht zu sagen - brisant, da die Beitragsgelder der Versicherten, durch den Staat zweckentfremdet werden.

Ein echter Reformwille zur Finanzierung würde hier ansetzen
* Zusammenführung von gesetzlicher und privater Versicherung
* Abschaffung der Beitragsbemessungsgrenze
* Finanzierung der VfL aus Steuergeldern
* Einnahmen aus der Rentenbesteuerung mit einbeziehen
Doch genau das passiert nicht. Warum? Weil es unbequem wäre und es mächtige Lobby-Interessen berührt.
Also bleibt alles, wie es ist – nur wird es teurer für die Mehrheit, der gesetzlich Versicherten. Das ist eigentliche Botschaft dieser Reform.

Fazit: Kein Mut, keine Gerechtigkeit
Diese Reform zeigt vor allem:
Krankheit tut weh, weil der politische Wille - die echten Probleme anzugehen - fehlt! Stattdessen:
* Kleine Korrekturen
* Große Belastungen für die breite Bevölkerung
* Ein System, das weiter auf Verschleiß fährt
Wer das Gesundheitssystem wirklich retten will, muss sich mit den mächtigen Akteuren anlegen – nicht mit den Versicherten.